德川江起源于山清郡，是一条洗净山清精神的洁净江水，这里供奉着守护新罗与高丽、反对朝鲜建国之神的神殿，也是一条充满神秘色彩的江水。智异山天王峰下，包括喷涌而出的天王泉在内，有体现智异山神灵气质的帝释泉，流传乎着也与连真传说的阴阳水泉，还有从阴阳泉发源，在中山里溪谷呈现彩虹状的彩虹瀑布，以及从传出比丘尼清脆读经声的幽静大源寺中流出之水，从德川两端水开始，到晋阳湖前，这些潺潺的流水，似乎在向人们讲述着有关大山的诸多故事。从中山里溪谷中流出的溪水，与从大源寺溪谷中流出的溪水，两水相遇之处就是两端水。溪水是那么清澈，周边景色是如此秀美，不然怎么会有武陵桃源之美誉？南冥曹植，一生未踏入仕途半步，他淡薄明志，在可仰望到智异山的两端水附近，开设山天斋，亲自讲授“从内养心，从外践行”的敬义学真谛。接受南冥教诲，许多儒生在发生壬辰倭乱之后，奋起抗争，召集义兵，英勇抗敌。师从南冥门下，后在崛起的义兵运动中担任义兵长的，就有包括红衣将军郭再祐在内的郑仁弘、崔永庆等50余人。如果说以退溪李滉为岭
南左道的思想，在以洛东江为中心的庆北安东形成的话，那么发源于智异山的德川江，就是孕育代表岭南右道思想的摇篮。德川江是智异山之江。以天王峰为中心，经帝释峰与烟霞峰、烛台峰、灵神峰，直至山神峰的南部山脊，蜿蜒出了法川溪谷、清内谷、闺中谷、巨林谷、高云洞溪谷；从中峰分出的九曲山山脊与东风菜田项山脊，造出的溪谷不仅有续头流溪谷、天地庵谷、内院谷、长短谷，还有从天王山，经中峰，延伸至下风与艾田岭、鸟岭、旗杆峰、斗栗岭、熊石峰的王登岭山脊与熊石峰山脊形成的蛤蜊谷，大源寺溪谷、达巴室谷中所流出溪水汇聚而成的，正是德川江。以前，这个山谷中还有火田和炭窑的遗迹。由此可见，当时这里曾经聚居了很多生活贫苦的人们，德川江由此也可看做是一条承载了当时人们苦难生活的江水。因此也有了这样的说法：即使不是枫叶满山的季节，黄昏夕照之下的德川江江水也会呈现十分鲜明的红色，这正是因为历史承载了过多苦难的缘故。好似成为了前来智异山的人们命运的代言，现今德川江也依然蜿蜒回转，沿着低矮地势，下行流淌。偶尔江水在遇到横挡于期间的山脚时，会展现出想要打破横穿之势，掀起阵阵波涛。时而也会将平坦之处的泥沙狂卷而去，显示出无以抵挡的破竹之势，但最终，它还是会回归到从高到低的流淌态势。因此，人们也将德川江视为痛楚之江，人之江水
徳川江 저작물은 자유이용을 불가합니다.
